黨的二十屆三中全會提出，探索文化和科技融合的有效機(jī)制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。文化與科技融合深刻重塑了文化形態(tài)和文化產(chǎn)業(yè)，極大豐富了文化保護(hù)和傳承方式，成為數(shù)字時代推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵所在。近年來，我國文化和科技融合在數(shù)字文博、智慧文旅、文物保護(hù)等領(lǐng)域取得了突破性進(jìn)展，但也存在技術(shù)應(yīng)用淺表化、文化內(nèi)核挖掘不深等不足。要從科技強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)、活化傳統(tǒng)文化資源、重塑傳統(tǒng)文化角色形象等方面下功夫，在促進(jìn)文化元素與數(shù)字技術(shù)耦合聯(lián)動、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益協(xié)同增長、國內(nèi)傳播與海外推廣同頻共振中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”高質(zhì)量發(fā)展。

以科技強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)

文化遺產(chǎn)是中華民族的文化瑰寶，具有不可再生性和不可替代性。我國歷史文化遺產(chǎn)門類齊全、分布廣泛，但其中不少仍停留在傳統(tǒng)形態(tài)甚至瀕臨消失，亟須全方位加大保護(hù)傳承力度。一方面，推動物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)。加快物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)采集工作，形成物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)“一張圖”“一張網(wǎng)”，實(shí)現(xiàn)最大范圍應(yīng)保盡保。在守護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)本真性的同時，運(yùn)用全景數(shù)字影像等技術(shù)對物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行立體化、場景化還原，形成物理保護(hù)與數(shù)字孿生的可持續(xù)循環(huán)。另一方面，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。深入挖掘非遺文化景象中的文化內(nèi)核和價值觀念，運(yùn)用虛幻引擎UE5等3D創(chuàng)作工具對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行精細(xì)化開發(fā)，打造非遺文化景象數(shù)字展覽平臺，拓寬非遺文化景象展覽與傳播途徑。深化非遺文化與時尚、藝術(shù)、旅游等領(lǐng)域跨界融合，增加非遺產(chǎn)品與功能體驗(yàn)的多元化多領(lǐng)域供給，促進(jìn)非遺文化價值和效益的全面提升。

以科技活化傳統(tǒng)文化資源

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。傳統(tǒng)文化資源的活化應(yīng)堅持塑形與鑄魂相統(tǒng)一、守正與創(chuàng)新相結(jié)合。一是利用AI大模型對經(jīng)典古籍中的文字、圖形等內(nèi)容進(jìn)行多模態(tài)解析，將散落的典籍文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為可檢索、可關(guān)聯(lián)的“活態(tài)數(shù)據(jù)庫”，對貫穿其中的文化脈絡(luò)和歷史信息進(jìn)行立體化呈現(xiàn)，使抽象晦澀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容通俗化、大眾化、時代化。二是利用物理渲染等技術(shù)對文物上的紋飾、圖騰等工藝進(jìn)行高精度復(fù)刻，對蘊(yùn)含其中的歷史敘事和匠人巧思智慧進(jìn)行深層次挖掘，使靜態(tài)的文物標(biāo)本活化為承載歷史記憶的“可對話實(shí)體”。三是利用4K等技術(shù)對經(jīng)典文化影像作品進(jìn)行數(shù)字化修復(fù)，對呈現(xiàn)其中的年代質(zhì)感和時代印記進(jìn)行全方位還原，使塵封已久的經(jīng)典影視作品再現(xiàn)熒屏，成為促進(jìn)文化認(rèn)同和代際傳承的鮮活載體。

以科技重塑傳統(tǒng)文化角色形象

傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典角色形象通常都承載著一定的價值理念和情感寄托，是打破文化隔閡、促進(jìn)文化傳播的重要標(biāo)識。一是利用元宇宙等技術(shù)為經(jīng)典角色形象打造數(shù)字生命體，利用虛擬制片與動作捕捉等技術(shù)強(qiáng)化角色形象的表現(xiàn)力和生命力，使其在數(shù)字時代煥發(fā)新生，成為向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字形象大使。二是構(gòu)建傳統(tǒng)文化角色形象開源數(shù)據(jù)庫，加快角色形象資源標(biāo)準(zhǔn)化開發(fā)，鼓勵學(xué)者、愛好者提交傳統(tǒng)文化角色新考據(jù)。加強(qiáng)文化角色數(shù)字化版權(quán)保護(hù)，促進(jìn)文化角色形象的精準(zhǔn)性、合規(guī)性傳播。三是打造“虛實(shí)結(jié)合”的文化角色體驗(yàn)場景，例如可以通過部署全息投影劇場，增進(jìn)人與數(shù)字文化角色之間的動態(tài)交互，提升數(shù)字角色形象的文化感染力和吸引力。四是推動傳統(tǒng)文化角色I(xiàn)P孵化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化角色藝術(shù)創(chuàng)作、市場開發(fā)和品牌塑造，打造傳統(tǒng)文化角色衍生品，推動文化角色經(jīng)濟(jì)實(shí)體化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化角色從“文化記憶”到“時代流量”的躍進(jìn)。

以科技傳播傳統(tǒng)文化審美藝術(shù)

傳統(tǒng)文化審美藝術(shù)是中華民族精神世界的視覺化投射，是體現(xiàn)中式審美韻味、促進(jìn)東方美學(xué)國際化傳播的重要標(biāo)識。習(xí)近平總書記指出，要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認(rèn)識和理解。一方面，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化審美旨趣的視覺傳播。以多光譜成像等技術(shù)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素中的圖案色彩，以拓?fù)鋬?yōu)化算法智能還原傳統(tǒng)器物上的藝術(shù)構(gòu)造，分門別類構(gòu)建數(shù)字色庫與藝術(shù)造型庫，向世人全方位展現(xiàn)以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的東方審美藝術(shù)。另一方面，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化器樂聲效的聽覺傳播。利用激光掃描和聲場建模開發(fā)古樂器聲紋交互式數(shù)據(jù)庫，建立京劇、豫劇、川劇、昆曲等中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)旋律基因庫，結(jié)合歷史文獻(xiàn)與聲學(xué)考古，加快聲學(xué)遺產(chǎn)復(fù)原，將傳統(tǒng)文化聲景轉(zhuǎn)化為可編程、可交互、可衍生的數(shù)字聽覺資產(chǎn)，以跨感官敘事促進(jìn)傳統(tǒng)文化審美藝術(shù)的精準(zhǔn)呈現(xiàn)和廣泛立體傳播。

（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心省委黨?；靥丶s研究員）

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