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    • 華文化 | 燕樂 Banquet Music
      中華文化 | 燕樂 Banquet Music
      • 燕樂Banquet Music原指天子及諸侯舉行祭祀、宴享活動(dòng)時(shí)所用的音樂,隋唐以后專指供宮廷宴享、娛樂用的各種俗樂。燕,通“宴”。“燕樂”最早見于《周禮》,它一般采自民間及周邊少數(shù)民族的音樂,其特點(diǎn)是有歌有舞??梢哉f,雜用外族樂舞是“燕樂”起始就有的特色。隋唐時(shí)期,隨著外來音樂大量傳入國,在漢族及少數(shù)民族民間音樂基礎(chǔ)上,廣泛吸收外來音樂,形成
      • 2023-08-18
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    • 國家林業(yè)和草原局發(fā)布美麗國建設(shè)最新成果
      • 2023-08-18
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    • 國科學(xué)家實(shí)現(xiàn)從二氧化碳到糖的精準(zhǔn)全合成
      • 2023-08-18
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    • 華文化 | 文化 Wenhua (Cultural Education)
      中華文化 | 文化 Wenhua (Cultural Education)
      • 文化Wenhua (Cultural Education)文治教化,即以禮樂、法度等教化民眾。是“人文化成”的略語。本指根據(jù)社會(huì)實(shí)際狀況,用合于“人文”的基本精神和原則教化民眾,引導(dǎo)民眾向善,以達(dá)成良好的社會(huì)治理狀態(tài),最終實(shí)現(xiàn)既有差等又有調(diào)和的社會(huì)秩序。在國傳統(tǒng)語境,多與“武功”(指運(yùn)用強(qiáng)力甚至暴力手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理)相對(duì),是儒家倡導(dǎo)的治理國家的主要方法。近
      • 2023-08-17
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    • 第7屆國—南亞博覽會(huì) the 7th China-South Asia Exposition
      第7屆中國—南亞博覽會(huì) the 7th China-South Asia Exposition
      • 第7屆國—南亞博覽會(huì) the 7th China-South Asia Exposition第7屆國—南亞博覽會(huì)于8月16至20日在云南昆明舉辦。該博覽會(huì)已成為國同南亞國家經(jīng)貿(mào)交流的重要平臺(tái)。The China-South Asia Exposition has become an important platform for economic and trade cooperation between China and South Asian countries. This year's
      • 2023-08-17
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    • 教育部發(fā)布《國語言生活狀況報(bào)告2023》
      • 2023-08-17
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    • 央財(cái)辦等九部門印發(fā)指導(dǎo)意見推動(dòng)農(nóng)村流通高質(zhì)量發(fā)展
      • 2023-08-16
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    • 2023年文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”集示范活動(dòng)舉行
      • 2023-08-16
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    • 國各地生態(tài)優(yōu)勢(shì)正轉(zhuǎn)化為綠色發(fā)展動(dòng)能
      中國各地生態(tài)優(yōu)勢(shì)正轉(zhuǎn)化為綠色發(fā)展動(dòng)能
      • 新華社南昌8月14日電 江西省贛州市崇義縣麟潭鄉(xiāng),林農(nóng)劉庭勝最近正忙著補(bǔ)種闊葉樹?!拔覀儽镜爻R姷尼樔~樹所產(chǎn)碳匯不高,而闊葉樹葉子大,產(chǎn)生氧氣也多?!弊娓负透赣H都是靠砍木頭、賣木頭維持生計(jì)的劉庭勝,沒想到自己這一代,靠“賣空氣”走上致富路。7月18日,上饒市廣信區(qū)望仙鄉(xiāng)望仙谷景區(qū)。新華社記者 戴浩 攝此前,劉庭勝所在的崇義縣提交的第一批預(yù)售100
      • 2023-08-16
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    • 華文化 | 效驗(yàn) Verification and Validation
      中華文化 | 效驗(yàn) Verification and Validation
      • 效驗(yàn)Verification and Validation實(shí)效和驗(yàn)證。王充(27—97?)特別重視“效驗(yàn)”。王充認(rèn)為,舉出實(shí)效和驗(yàn)證是判斷言論是非的唯一方法或標(biāo)準(zhǔn)。人的認(rèn)識(shí)是否正確,不能憑說空話或聰明才智來判斷,必須通過“效驗(yàn)”來證明。王充對(duì)言論是非的“效驗(yàn)”,并不只是依賴于感覺經(jīng)驗(yàn),還需要理性思維對(duì)感覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工推理,從而獲得正確的認(rèn)識(shí)。This term means testing
      • 2023-08-16
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    • 2023年文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”集示范活動(dòng)舉行
      • 2023-08-16
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    • 習(xí)近平:國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道
      習(xí)近平:中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道
      • 國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道※習(xí)近平一個(gè)國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路,是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。國情不同,現(xiàn)代化途徑也會(huì)不同。實(shí)踐證明,一個(gè)國家走向現(xiàn)代化,既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,更要符合本國實(shí)際,具有本國特色。國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的鮮明特色。黨的二十大
      • 2023-08-16
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    • 《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道》
      • 2023-08-16
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    • 華文化 | 童心 Childlike Heart
      中華文化 | 童心  Childlike Heart
      • 童心Childlike Heart指人的自然本性,即尚未受到后天教化熏染的純真坦白的赤子之心。“童心”是晚明思想家李贄(1527—1602)針對(duì)理學(xué)家虛偽矯情的文風(fēng)以及復(fù)古派崇尚模擬的流弊而提出的文藝創(chuàng)作觀念,這一術(shù)語主要用于古代文藝創(chuàng)作理論。李贄的“童心說”強(qiáng)調(diào)一切好文章均是童心的產(chǎn)物,只有以童心作文,以自然本心為文,才能沖破儒家“發(fā)乎情,止乎禮義”的桎
      • 2023-08-15
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    • 華文化 | 萬物一體 All Things Are One
      中華文化 | 萬物一體 All Things Are One
      • 萬物一體All Things Are One人與萬物是一個(gè)整體。古人認(rèn)為,人與萬物都是天地生成的,雖然有類別之分,但終究遵循同一根本原理,有著根本的共通性或一致性,就像一個(gè)人身體的各個(gè)部分一樣;人對(duì)此須予體認(rèn),方不失為萬物之靈。宋明儒者以此重新詮釋“仁”的概念,今人又由此開掘生態(tài)文明的思想。這一思想和“民胞物與”一樣,超越了人類本位的思維局限,達(dá)到了人
      • 2023-08-14
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    • 國農(nóng)村涌現(xiàn)專業(yè)化新職業(yè)
      中國農(nóng)村涌現(xiàn)專業(yè)化新職業(yè)
      • 新社長沙8月11日電 國農(nóng)村正不斷涌現(xiàn)專業(yè)化新職業(yè)。植保飛手、農(nóng)業(yè)經(jīng)理人、研學(xué)旅行指導(dǎo)師、民宿管家、鄉(xiāng)村規(guī)劃師等新職業(yè),刷新了人們對(duì)農(nóng)村職業(yè)的固有認(rèn)識(shí)。在湖南省永州市新田縣三井鎮(zhèn)境內(nèi)的馬尾松林附近,頭戴草帽的植?!帮w手”陳遠(yuǎn)明和隊(duì)友正在組裝植保無人機(jī)。一番操作后,兩臺(tái)發(fā)出“嗡嗡”轟鳴聲的無人機(jī)從地面垂直升空,調(diào)整方向后飛向松林上方。今
      • 2023-08-12
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    • 貴州“村超”:迸射鄉(xiāng)土國“精氣神”
      貴州“村超”:迸射鄉(xiāng)土中國“精氣神”
      • 前亞洲足球先生范志毅等到場(chǎng)觀看,“世界波”等精彩動(dòng)作頻頻閃現(xiàn),能容納5萬人的足球場(chǎng)水泄不通,平均每場(chǎng)超5000萬人次在線觀看的本地直播平臺(tái)一度卡殼……這不是英超、世界杯的現(xiàn)場(chǎng),而是一座國西南小城的足球賽場(chǎng)。7月29日,觀眾在“村超”比賽結(jié)束后涌入賽場(chǎng)(無人機(jī)照片)。新華社記者 歐東衢 攝貴州“村超”,全稱榕江(三寶侗寨)和美鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽,
      • 2023-08-10
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    • 農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布20項(xiàng)高產(chǎn)高效種植技術(shù) 北大荒五項(xiàng)技術(shù)名列其
      農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布20項(xiàng)高產(chǎn)高效種植技術(shù) 北大荒五項(xiàng)技術(shù)名列其中
      • 近日,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)墾局發(fā)布《全國農(nóng)墾糧油等主要作物20項(xiàng)高產(chǎn)高效技術(shù)及模式》,旨在通過先進(jìn)技術(shù)模式推廣,提高農(nóng)墾單產(chǎn)水平,并帶動(dòng)地方單產(chǎn)水平提升。其,北大荒集團(tuán)的東北大豆寬臺(tái)大壟勻密高產(chǎn)技術(shù)模式、大豆根瘤菌應(yīng)用技術(shù)模式、寒地水稻溫湯浸種和暗室疊盤育秧技術(shù)、寒地水田規(guī)?;裉锔脑旒夹g(shù)、黑土地保護(hù)性耕作制度五項(xiàng)技術(shù)模式名列其。全國農(nóng)墾糧
      • 2023-08-10
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    • 華文化 | 玄默之表 Being Quiet and Reticent
      中華文化 | 玄默之表 Being Quiet and Reticent
      • 玄默之表Being Quiet and Reticent指清靜無為、沉默寡言的外表。它多是長期專注于探索高深、玄遠(yuǎn)、新奇問題的人所特有的神態(tài)、行為方式等。在南朝劉勰(465?—520?或532?)的《文心雕龍·隱秀》,它特指蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意義、深沉情感而又平淡樸實(shí)的文字,或指于平淡樸實(shí)的文字蘊(yùn)含不同尋常的思想感情的風(fēng)格。后來由此演變?yōu)橐环N類似于西方文論“冰山原則”“
      • 2023-08-09
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    • 在調(diào)查研究用好地方志
      • 2023-08-09
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