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  • 全面實(shí)行股票發(fā)行注冊制有八大亮點(diǎn)
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  • 法治百科?普法詞條 | 意思表示 Declaration of Intention
    • 2023-02-03
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  • 名言 | 孔子:不患人之不己知,患不知人也
    名言 | 孔子:不患人之不己知,患不知人也
    • 名言 | 孔子:不患人之不己知,患不知人也孔子,中國古代思想家、政治家、教育家?!墩撜Z》一書主要以語錄體的形式記錄了孔子及其弟子的言行。此句意思為,不必?fù)?dān)心別人不了解自己,只需要擔(dān)心自己不了解別人。這是孔子提出的反求諸己、推己及人的人生態(tài)度。責(zé)任編輯:楊娜
    • 2023-02-03
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  • 名言 | 墨子:量腹而食,度身而衣
    名言 | 墨子:量腹而食,度身而衣
    • 名言 | 墨子:量腹而食,度身而衣墨子,中國古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家,創(chuàng)立墨家學(xué)派。此句意思為,按照自己肚子的容量而吃飯,衡量自己的身體來做衣裳,比喻一切從實(shí)際情況出發(fā)。責(zé)任編輯:楊娜
    • 2023-02-02
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  • 名言 | 老子:既以為人,己愈有;既以與人,己愈多
    名言 | 老子:既以為人,己愈有;既以與人,己愈多
    • 名言 | 老子:既以為人,己愈有;既以與人,己愈多老子,中國古代思想家、哲學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,著有《老子》(又稱《道德經(jīng)》)。此句意思為,盡全力幫助他人,自己反而更加充實(shí)富有;給予他人的越多,自己得到的也就越多。責(zé)任編輯:楊娜
    • 2023-02-01
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  • 中華文化 | 獨(dú)抒性靈,不拘格套 Bold Expression of One's True Self
    中華文化 | 獨(dú)抒性靈,不拘格套  Bold Expression of One's True Self
    • 獨(dú)抒性靈,不拘格套Bold Expression of One's True Self文學(xué)創(chuàng)作抒發(fā)自己真實(shí)獨(dú)特的性情,不拘泥于任何格式套路。原為明代文學(xué)家袁宏道對其弟弟袁中道文學(xué)創(chuàng)作的評語,后來成為公安派的核心理論主張,與當(dāng)時(shí)前、后七子“文必秦漢,詩必盛唐”的復(fù)古主義觀點(diǎn)形成了鮮明的對抗。公安派強(qiáng)調(diào)文藝源于個(gè)人性情,講求獨(dú)創(chuàng)性,重自由,反拘束,要求詩人不為成法所限
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2023-02-01
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  • 結(jié)構(gòu)性貨幣政策工具 structural monetary policy tools
    結(jié)構(gòu)性貨幣政策工具 structural monetary policy tools
    • 結(jié)構(gòu)性貨幣政策工具 structural monetary policy tools近日,中國人民銀行印發(fā)通知,延續(xù)實(shí)施碳減排支持工具等三項(xiàng)貨幣政策工具。此舉旨在引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)加大對綠色發(fā)展等領(lǐng)域的支持力度。China will continue to leverage three structural monetary policy tools, including the carbon-reduction credit facility, amid efforts to guide financial
    • 2023-02-01
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  • 成語故事 · 枯魚之肆
    成語故事 · 枯魚之肆
    • 成語故事 · 枯魚之肆中央廣播電視總臺責(zé)任編輯:徐睿明簡介戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家莊子遇上災(zāi)荒,向監(jiān)河侯借錢借米。監(jiān)河侯裝作慷慨大方稱等老百姓把賦稅都交齊了才能借錢給他,莊子很生氣,于是跟監(jiān)河侯講鯽魚與水的故事,這就是成語“枯魚之肆”的由來。
    • 2023-02-01
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  • 中華文化 | 后生可畏 Young People Should Be Highly Regarded
    中華文化 | 后生可畏  Young People Should Be Highly Regarded
    • 后生可畏Young People Should Be Highly Regarded年輕人是值得敬畏的。年輕意味著活力、創(chuàng)造力與無限的可能性,意味著未來和希望,他們不可限量,而且會取得超越前輩的成就。因此,長輩應(yīng)以敬畏、大度之心對待、獎(jiǎng)掖、提攜后輩。這是孔子所確立的良好的代際關(guān)系準(zhǔn)則,一直為后世所崇尚與闡揚(yáng)。后生可畏實(shí)際隱含著對新一代的期許和對未來的敬意,隱含著對于人類不
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2023-01-31
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  • 長安論道 | 從螞蟻與蚜蟲的關(guān)系說起
    長安論道 | 從螞蟻與蚜蟲的關(guān)系說起
    • 從螞蟻與蚜蟲的關(guān)系說起。在大自然中,螞蟻和蚜蟲是一對奇特的搭檔。本來這兩種小動物,一不沾親、二不帶故,但卻默契共生。在很多植物上,如果有很多蚜蟲的話,往往也會有一大群螞蟻在一起活動。原來蚜蟲吃了植物的嫩葉之后,會從身體里分泌出一種粘液,這種粘液里含有大量的糖分,螞蟻非常喜歡吃。這是一種很美妙和諧的場景:螞蟻用自己的須輕輕地拍打蚜蟲,讓
    • 祁金利 2023-01-29
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  • 一碗面的通關(guān)密碼(劉建春)
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  • 名言 | 孔子:身貴而愈恭,家富而愈儉,勝敵而愈戒
    名言 | 孔子:身貴而愈恭,家富而愈儉,勝敵而愈戒
    • 名言 | 孔子:身貴而愈恭,家富而愈儉,勝敵而愈戒孔子,中國古代思想家、政治家、教育家,修訂了《春秋》。責(zé)任編輯:楊娜
    • 2023-01-28
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  • 名言 | 晏子:為者常成,行者常至
    名言 | 晏子:為者常成,行者常至
    • 名言 | 晏子:為者常成,行者常至晏子,原名晏嬰,春秋時(shí)期政治家、思想家、外交家。此句意思為,堅(jiān)持做事的人往往會成功,堅(jiān)持前行的人往往能到達(dá)夢想的地方。責(zé)任編輯:童瑜
    • 2023-01-28
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  • 名言 | 孔子:知之為知之,不知為不知,是知也
    名言 | 孔子:知之為知之,不知為不知,是知也
    • 孔子,中國古代偉大的思想家、政治家、教育家。此句意思為,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是大智慧。責(zé)任編輯:童瑜
    • 2023-01-28
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  • 咬文嚼字 | “牡丹”探名
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  • 中華文化 | 德 De / virtue, morality
    中華文化 | 德  De / virtue, morality
    • 德 De“德”有兩種不同含義:其一,指個(gè)人的良好品格或人們在社會共同生活中的良好品行?!暗隆痹醯囊饬x與行為有關(guān),主要指外在的道德行為,后兼指與道德行為相應(yīng)的內(nèi)在的情感、意識?!暗隆北徽J(rèn)為是外在的道德行為與內(nèi)在的道德情感、道德意識的結(jié)合。其二,指事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特性,是幽隱無形的“道”的具體顯現(xiàn),也是事物產(chǎn)生和存在的內(nèi)在依據(jù)
    • 《中華思想文化術(shù)語》編委會 2023-01-24
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  • 中華文化符號之二十四節(jié)氣
    中華文化符號之二十四節(jié)氣
    • 有人說,二十四節(jié)氣是“中國的第五大發(fā)明”,因?yàn)樗灿谥袊凭玫霓r(nóng)耕文明,融匯了先進(jìn)的農(nóng)學(xué)思想,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的文化理念,千百年來在指導(dǎo)中國人的生產(chǎn)生活實(shí)踐方面發(fā)揮了巨大作用,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國先民就利用土圭測量正午太陽影子的長短,并以此確立了春分、夏至、秋分、冬至4個(gè)節(jié)氣。秦漢時(shí)期,古人在測
    • 2023-01-23
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  • 昆侖山何以被尊“萬山之宗”“文化之源”?
    昆侖山何以被尊“萬山之宗”“文化之源”?
    • “萬物有所生,而獨(dú)知守其根?!痹谥腥A民族的集體記憶中,昆侖山是兼有“萬山之宗”“文化之源”雙重意象的特殊符號。古往今來,昆侖以其特有的文化內(nèi)涵與張力,成為無數(shù)中華兒女心中的神圣圖騰。作為昆侖文化核心,昆侖神話體現(xiàn)了中華先民對所處世界和文明起源的不懈探索與認(rèn)知表達(dá),給后世子孫留下了共同的集體記憶、無限的文化想象,深刻影響了中華民族傳統(tǒng)宇
    • 文俠 鄂崇榮 2023-01-20
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  • 中華文化 | 文不滅質(zhì),博不溺心 Graceful Wording Should Not Conceal Content, and Intricate Rhetoric Should Not Dro
    中華文化 | 文不滅質(zhì),博不溺心  Graceful Wording Should Not Conceal Content, and Intricate Rhetoric Should Not Dro
    • 文不滅質(zhì),博不溺心Graceful Wording Should Not Conceal Content, and Intricate Rhetoric Should Not Drown Out the Author's Feelings and Thoughts華美的文飾不掩蓋文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì),繁富的辭藻不淹沒作者的思想情感。這一術(shù)語屬于創(chuàng)作論,出自南朝劉勰《文心雕龍·情采》。針對魏晉以來有的文人為了寫作而造作情理,不得不依靠各種文飾來掩飾內(nèi)容的空虛
    • 2023-01-18
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  • 法治百科?普法詞條 | 運(yùn)輸合同
    • 2023-01-17
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