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    • 求是網(wǎng)評(píng)論員:攥緊國(guó)種子 端穩(wěn)國(guó)飯碗
      • 2022-04-15
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    • 國(guó)農(nóng)大、華農(nóng)大團(tuán)隊(duì)聯(lián)合攻關(guān) 發(fā)現(xiàn)玉米和水稻趨同選擇奧秘
      • 2022-04-14
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    • 種質(zhì)創(chuàng)新“國(guó)芯” 豆花香飄黑土地
      • 2022-04-14
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    • 《大美國(guó)·家國(guó)清明》甘肅
      《大美中國(guó)·家國(guó)清明》甘肅
      • 《大美國(guó)·家國(guó)清明》甘肅央廣播電視總臺(tái)責(zé)任編輯:趙亦洋
      • 2022-04-14
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    • 檔案里的新國(guó)科技:為祖國(guó)尋找橡膠種植區(qū)
      檔案里的新中國(guó)科技:為祖國(guó)尋找橡膠種植區(qū)
      • 檔案里的新國(guó)科技:為祖國(guó)尋找橡膠種植區(qū)央廣播電視總臺(tái)責(zé)任編輯:張潁輝
      • 2022-04-14
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    • 黑龍江:全面守護(hù)“耕地的大熊貓”確保糧食安全
      黑龍江:全面守護(hù)“耕地中的大熊貓”確保糧食安全
      • 黑龍江:全面守護(hù)“耕地的大熊貓”確保糧食安全責(zé)任編輯:趙英俊 王曉利總平臺(tái)審核編輯:田野
      • 2022-04-14
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    • 華文化 | 詩(shī)史 Historical Poetry
      中華文化 | 詩(shī)史  Historical Poetry
      • 詩(shī)史Historical Poetry指詩(shī)歌的內(nèi)容能夠真實(shí)反映某一歷史時(shí)期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和重大的歷史事件而具有“史”的價(jià)值?!对?shī)經(jīng)》有些詩(shī)篇反映當(dāng)時(shí)歷史,孔子據(jù)此提出《詩(shī)經(jīng)》“可以觀”,即包含了對(duì)《詩(shī)經(jīng)》以詩(shī)征史的肯定,漢代學(xué)者很看重詩(shī)歌承載歷史的功能。后來的詩(shī)論家大都強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀詩(shī)歌須將審美與反映現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,從而彰顯詩(shī)歌的審美與認(rèn)識(shí)、教育功能的統(tǒng)一。
      • 2022-04-13
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    • 湖北宜昌推進(jìn)華鱘保護(hù)區(qū)生態(tài)修復(fù)助力長(zhǎng)江大保護(hù)
      湖北宜昌推進(jìn)中華鱘保護(hù)區(qū)生態(tài)修復(fù)助力長(zhǎng)江大保護(hù)
      • 4月9日,20余萬尾“子二代”華鱘從長(zhǎng)江珍稀魚類放流點(diǎn)啟程,“乘”著“滑梯”游入長(zhǎng)江,暫別三峽宜昌,游向大海。數(shù)據(jù)顯示,湖北宜昌自1984年首次開展增殖放流活動(dòng)以來,共組織大小放流活動(dòng)65次,已累計(jì)投放華鱘約530萬尾。作為長(zhǎng)江生態(tài)的風(fēng)向標(biāo),華鱘的“回歸”,不僅是長(zhǎng)江水環(huán)境治理和水生態(tài)修復(fù)的一個(gè)重要成果,也是宜昌市推進(jìn)長(zhǎng)江大保護(hù)工作成效的又
      • 2022-04-13
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    • 堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路
      • 2022-04-13
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    • 習(xí)近平:只有攥緊國(guó)種子,才能端穩(wěn)國(guó)飯碗
      習(xí)近平:只有攥緊中國(guó)種子,才能端穩(wěn)中國(guó)飯碗
      • 10日下午,習(xí)近平總書記在海南省三亞市崖州灣種子實(shí)驗(yàn)室考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),種子是我國(guó)糧食安全的關(guān)鍵。只有用自己的手攥緊國(guó)種子,才能端穩(wěn)國(guó)飯碗,才能實(shí)現(xiàn)糧食安全。種源要做到自主可控,種業(yè)科技就要自立自強(qiáng)。這是一件具有戰(zhàn)略意義的大事。要弘揚(yáng)袁隆平等老一輩科技工作者的精神,十年磨一劍,久久為功,把這件大事抓好。(文字記者:張曉松、朱基釵;攝影
      • 2022-04-13
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    • 陜西安康:錦繡鳳堰菜花香
      陜西安康:錦繡鳳堰菜花香
      • 近日,秦巴山區(qū)的陜西省安康市漢陰縣漩渦鎮(zhèn)1.2萬畝鳳堰古梯田在油菜花的映襯下,滿目錦繡。有二百多年歷史的鳳堰古梯田,是目前秦巴山區(qū)發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的清代梯田。夕陽(yáng)下的漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪村古梯田 新華社記者 陶明 攝晨曦下的漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪村古梯田 新華社發(fā)(皮勇維 攝)晨曦下的漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪村古梯田 新華社發(fā)(皮勇維 攝)朝霞下的漢陰縣
      • 2022-04-13
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    • 華文化 | 前事不忘,后事之師
      中華文化 | 前事不忘,后事之師
      • 前事不忘,后事之師Past Experience, If Not Forgotten, Is a Guide for the Future過去的事情不能忘記,它可作為以后行事的借鑒。“前事”即過去的事,亦即歷史;“后事”即后來的事,亦即現(xiàn)在和未來;“師”即效法、借鑒。其深層含義在于提醒人們要從歷史吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以此作為后來的參照或借鑒。國(guó)古代注重修史,史學(xué)空前發(fā)達(dá),為的就是總結(jié)前代治國(guó)理政
      • 2022-04-13
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    • 國(guó)式現(xiàn)代化新道路視野下的鄉(xiāng)村振興
      • 2022-04-13
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    • 共同富裕是國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征
      • 2022-04-13
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    • 央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見
      • 2022-04-13
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    • 央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見》發(fā)布
      • 2022-04-13
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    • 科普 | 建筑也能碳和?
      科普 | 建筑也能碳中和?
      • 隨著全球能源危機(jī)持續(xù)發(fā)酵,越來越多的人意識(shí)到“自給自足”的重要性。建筑作為能源消耗大戶,自然要承擔(dān)起“產(chǎn)生能源”的責(zé)任。今天就隨我們一起,去領(lǐng)略那些會(huì)“發(fā)電”的建筑吧。它們也是可以參與碳和、碳達(dá)峰的!城市的“懸浮森林”說起上海近年來有特色的新建筑,位于蘇州河畔的天安千樹一定榜上有名。這座建筑遠(yuǎn)觀像郁郁蔥蔥的“懸浮森林”,它借鑒了
      • 2022-04-13
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    • 航空的碳纖維材料:不是金屬,勝過金屬
      航空中的碳纖維材料:不是金屬,勝過金屬
      • 金屬一直以來都是機(jī)械制造的主力,因?yàn)榻饘俚膹?qiáng)度、剛度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于塑料、橡膠、木材等等非金屬材料,所以很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),金屬的作用很難被替代。但是隨著材料學(xué)的發(fā)展,金屬已經(jīng)不再是我們的唯一選擇,甚至于有大量的非金屬材料因?yàn)橛兴麄兊摹蔼?dú)門絕技”所以被應(yīng)用到航空發(fā)動(dòng)機(jī),比如說陶瓷材料,就因?yàn)槠錁O佳的耐高溫性能而有可能在未來的航空發(fā)動(dòng)機(jī)高溫部
      • 2022-04-13
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    • 西藏日喀則:鶴舞南木林
      西藏日喀則:鶴舞南木林
      • 近日,眾多黑頸鶴活躍在西藏自治區(qū)日喀則市南木林縣境內(nèi)。南木林縣位于雅魯藏布江北岸,是雅江游河谷黑頸鶴國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)域。在南木林縣境內(nèi)拍攝的黑頸鶴 新華社記者 張汝鋒 攝在南木林縣境內(nèi)拍攝的黑頸鶴 新華社記者 張汝鋒 攝在南木林縣境內(nèi)拍攝的黑頸鶴 新華社記者 張汝鋒 攝在南木林縣境內(nèi)拍攝的黑頸鶴 新華社記者 張汝鋒 攝責(zé)任編輯:錢玨曉
      • 2022-04-13
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    • 華文化 | 見利思義 Think of Righteousness in the Face of Gain
      中華文化 | 見利思義   Think of Righteousness in the Face of Gain
      • 見利思義Think of Righteousness in the Face of Gain在面對(duì)利益之時(shí),首先思考、分辨利益的獲取是否符合道義。是儒家用以處理義利關(guān)系的準(zhǔn)則。對(duì)利益的追求與對(duì)道義的堅(jiān)守之間常存在沖突。人們往往會(huì)因?yàn)樨潏D私利而忽視道義,行背德違法之事。針對(duì)這種情況,孔子提出了“見利思義”的主張,倡導(dǎo)人們應(yīng)該在道義的原則之下謀求利益。知曉道義的是君子,一味追求利
      • 2022-04-13
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